泡湯

          第六章　台灣原住民族－排灣族 第六章　台灣原住民族－排灣族 一、 族群概述 排灣族主要分佈於中央山脈南段，北起武洛溪上游的大母母山一帶，南至恆春半島東南方的山區和海岸地區，行政區域則分佈在屏東縣、台東縣的九個山地鄉（屏東縣：三地門，瑪家，泰武，來義，春日，獅子，牡丹；台東縣：達仁，金峰）與三個平地鄉（屏東縣：滿州；台東縣：大武，太麻里）中。人類學者大體上採頭目家來源系譜口傳資料為分類基礎，將排灣族分為Raval(拉瓦爾)和Butsul(布曹爾)兩個亞族系統和若干地域群。Raval(拉瓦爾)亞族，大致在現在屏東縣三地門鄉一帶；其餘上述的行政區（含台東縣）則屬Butsul(布曹爾)亞族。 「排灣族」一詞並不見於清領時期的文獻中，當時多以「傀儡番」或「瑯嶠十八社」等名稱來稱呼部分的排灣族。第一部有關排灣族文獻的記載是康熙年間陳文達的《鳳山縣志》，當時的人稱他們為「傀儡番」，屬生番之一。[1]其次，乾隆年間，巡台御史黃叔璥所著之《台海史槎錄》，是第一部對台灣西部的原住民族做整理的著作，黃叔璥所記載的南路鳳山傀儡番，以及南路鳳山瑯嶠十八社，大體上指的就是今天的排灣族，當時許多番社都已列入，如山豬毛社（今三地門）、擺灣社（今筏灣）、八歹因社（今高燕）、牡丹社（今牡丹）等。[2] 台灣土著的研究，除上清季陳文達、黃叔璥的記載外，日據時期伊能嘉矩、粟野傳之丞（1899），鳥居龍藏（1910），日本殖民政府番務課（1911），森丑之助（1912b），移川子之藏、宮本延人、馬淵東一（1935），鹿野忠雄（1939），二次大戰後的台灣學者衛惠林（1972）等都曾做過分類。[3]其中，在排灣族的分類上，因研究者的意見不同而頗有爭議，其定義範圍的過程，可分成下列幾個主要階段：[4] (1)最早期使用「查利先」(Tsarisian)族與「排灣族」作為兩個獨立族群名稱的時期。Tsarisian是魯凱、排灣語中對所有山區居民之稱 seo呼，當時所劃定的範圍大概包括現在的魯凱族和排灣族Raval亞族以及部份的北部Butsulu亞族。(伊能、粟野1899:51) (2)廣義的「排灣族」時期。森丑之助(1911)首度將整個南部地區查利先、排灣以及漂馬(卑南)地區合併起來統稱為一個「排灣族」。這個廣義的分類方式後來卻一直被日本政府官方所採用，包括台灣總督府(1913-1943)所出版「番社戶口」等之多種刊物以及如「番族慣習調查報告書」(1915-1922)、「蕃族調查報告書」(1913-1921)等皆不例外。 (3)「魯凱族」名稱的出現與獨立使用時期，形成日後魯凱、排灣、卑南三個族群各自獨立為一「族」的分類法。該族名首見於移川子之藏之「台灣高砂族系統所屬之研究」(1935)，範圍等於現在的魯凱族，但比上述之Tsarisian範圍小，排灣族的範圍則不變。這個分類法則在台灣二次大戰後普遍的被台灣大學考古人類學系(1949)以及後來台灣省文獻委員會纂修省通志稿所採納，延用至今。 (4)除以上三種分類法之外，還有日據末期最晚提出的另一種不同分類法，鹿野忠雄(1939)在「台灣土著分類的一擬案」論文中將魯凱與排灣並列為兩個「亞族」與第三個Skarokaro亞族共同合併於一個「排灣族」的呼之下；不過，卑南族則仍是另一個獨立的族群單位。 　　排灣族的文化特質大致如下： ※世襲的階級制度 分為貴族（mamatsagilan），士家（pualu），平民（adidan）三個階級。雖然階級劃分嚴格，且各階級皆為長嗣承家，並繼承原有的社會地位，但各階級間並不是完全封閉的，階級外婚是排灣族社會地位易動的主要因素。 ※長嗣承家的繼承制度 ※祖靈崇拜 從家屋內大型的祖靈像雕刻，反映了排灣族人對祖靈的崇拜。通常，家裡中柱的雕像是最神聖的地方，放置了許多貴重的物品如陶壺。 ※華麗的裝飾藝術 爭奇鬥妍、百花齊放是目前排灣族服飾的最佳寫照。不分男女 酒店經紀老少，頭戴裝飾著花草、羽毛、獵物角牙的帽飾，身穿佈滿圖案，一針一線繡上去的琉璃珠或繡線，會令人驚艷於一個族群把裝飾藝術之美發揮得如此漓淋盡致! ※精湛的雕刻工藝 有著階級制度的排灣族，只有貴族才能擁有家屋的雕刻品，如門楣、立柱。連日常生活使用的連杯、湯匙、梳子及男人的裝飾禮刀刀柄都受此限制。雕刻的題材以神話傳說、狩獵生活、祖靈像為主。 但Raval(拉瓦爾)亞族與Butsul(布曹爾) 亞族的文化特徵事實上是有差別的。最大差異在於前者實行長男繼承制度，[5]不舉行五年祭，也沒有與五年祭有關之文化響導神Sa Lemej的傳說，Raval(拉瓦爾)亞族認為他們與大母母山的關係較為密切，大母母山排灣語為Taivuvu，是指「我們的祖父／母」。此外，排灣族人百合花的配戴習俗也僅止於Raval(拉瓦爾)亞族和北排灣群而已；[6]以及結婚禮俗上，泰武鄉以北（含泰武鄉）才有新娘子盪鞦韆、坐轎子的習俗，以南則採揹新娘的習俗；在社會階層方面，介於貴族與平民之間的pualu(士家) 階級，其性質在排灣族各亞族間並不一致，在Raval亞族中pualu也有自己的土地與團民，但在Butsul亞族中，南部的社群則根本沒有這一階級。[7]基本上，因地緣上的關係，Raval(拉瓦爾)亞族與霧台鄉西魯凱族交錯為鄰，長期以來文化互動的結果，除了各自使用的語言不同之外，在社會組織與物質文化的特徵上，幾乎達到難以區分的地步。 在不同的部落，貴族所享有的權利可能會有一些差別，大體上來說貴族所享有的權利主要如下： 1.受平民儀禮的權利：平民必須尊敬頭目家族，一般平民不得和頭目夫妻同席，頭目夫妻出行時，平民有隨護的義務。頭目喪故，社民必須為之舉行社喪。 2.紋飾的權利：排灣族頭目家，一般以人體及百步蛇的圖象作為其家的紋飾，刻在房屋的柱、簷、樑、牆或刀鞘、煙斗或繡在被服、刺在身體上，一般平民不得 房屋出租使用這些紋飾。 3.服飾的權利：一般平民不得使用串有豹牙、熊牙、山豬牙以及琉璃珠等的飾物，也不得穿豹皮、熊皮衣，戴鷹羽、鹿角冠、豹牙冠等。 4.免勞役的權利：勞役一般皆由平民負責，排灣族之貴族享有免服勞役的權利。 5.紋身的權利：排灣族族人成年後，男子可刺青在四肢上，女子則刺在手背上，但不許紋身，因為紋身是頭目家的權利。除了頭目家及其兄弟之外，其餘人員不得紋身。不過也有由頭目特許輔佐頭目有功的平民及出草取得人頭兩三個以上的勇士紋身者，此可謂「特例」。女子成年後，一般都可以刺青，但除了頭目家的女子可以刺在手指背面的最上一節外，一般平民女子，只能刺手背和手指頭背面的最下一節。 排灣族的貴族為世襲制，掌握了宅地，農地，獵場，山林與河流等資源，平民須向頭目租地耕種，並於收成時納貢於頭目。此外在建屋土地以及在獵場中漁獵的權利也都須以納貢的方式取得。頭目累積餘糧，在歲時祭儀或平民有婚喪喜慶時，回饋平民。貴族階級由於享有優勢的經濟地位，在生產活動上屬於有閒階級，遂帶動裝飾藝術的發展，或雇工製作，或親身參與。另一方面為了展現有別於平民的社會階級，貴族也享有使用具有神話意義的圖案紋飾特權，因而將其精力投注於雕刻、刺繡、編織等手工藝製作，藉建築、服飾、器物上的專有紋飾，加強鞏固本身的社會地位。長久以往，產生了許多精緻的家屋雕飾和華麗服飾，更造就了排灣族的工藝技術。 二、 住屋形式與特徵 排灣族傳統家屋的式樣，日人千千岩助太郎氏將其分為五式：a.北部式，b.內文式，c.牡丹式，d.紹家式，e.太麻里式。 a.北部式 分佈在高雄縣多納鄉至屏東縣士文溪以北山地（即包括多納鄉、霧台鄉、三地門鄉、瑪家鄉、泰武鄉、來義鄉及春日鄉之北半） 北部式家屋的一般形式為：單室建築，基地為平面矩形，寬度大於深度，前壁用較大石板豎立而成，側?酒店兼職孺M背壁均疊石而成，屋頂大多以較小石板覆蓋。貴族家屋多在屋內主柱、簷桁、壁板、屋前石柱施以雕刻。 b.內文式 分佈在屏東縣士文溪以南及楓港溪一帶。 內文式家屋的一般形式為：半地下式複室建築，地面為平面矩形，惟深度大於寬度，前壁用石板，側壁及背壁之內側用木板外，兼疊石作成，以茅草作龜甲型之屋頂。 c.牡丹式 分佈在屏東縣牡丹鄉各社，漢化較早，無雕刻之紀錄。 牡丹式家屋的一般形式為：複室建築，土埆或木板牆壁，兩坡式茅草屋頂，其茅草頂慣用竹杆壓實固定，是其特色。 d.紹家式 分佈在台東縣大武及大竹高溪之間，無雕刻之紀錄。 紹家式家屋的一般形式為：單室建築，前壁及側壁使用木板，背壁用石塊疊成，兩坡式茅草屋頂。 e.太麻里式 分佈在台東縣大南村至太麻里一帶，屬平地區域，現代化較早，能保存固有形式及其立柱上之雕刻者，僅青年會所、祖靈屋主柱及門柱、頭目家屋。 太麻里式家屋的一般形式為：單室建築，牆壁使用竹條及厚木板作成，兩坡式茅草屋頂。 三、 祭典 (一) 收穫祭(masarut)： 排灣語的意思是「過一個年」，一般稱之為豐年祭。其本意是感謝神靈的眷顧，給神過年之意。並做為一個年度的終止或開始的分界。主要是由祭師主持祭儀，並將收穫的小米入倉，選播種用的小米，吃新米等活動。目前大部份改為康樂性的活動如歌謠比賽、負重比賽、射箭比賽…等表演性的節目。舉行時間在每年七～十一月之間，各村自行決定，或由鄉公所統一辦理。 (二) 人神盟約祭(malervark)： 五年祭是排灣族人最隆重的祖靈祭儀，這項祭祀活動早在荷據時期就有記載，所以五年祭的歷史至少在四百年以上。隨著台灣歷來的統治政權（日據時期、光復時期）的禁止，以及族人宗教信仰的改變，加上許多部落的祭儀知識及祭司乏人傳承而逐漸失傳。 五年祭主要意義是祭祀祖靈和創世神(塔卡勞斯)，祈求平安、感謝神靈的重?吳哥窟n祭典，嚴肅且隆重，有慎終追遠的意義。五年祭只存在排灣族布曹爾群，目前舉行五年祭的村落只有來義鄉的古樓、文樂、望嘉、春日鄉的力里、七佳、歸崇、南和以及台東達仁鄉的土板。五年祭是排灣族的宇宙觀、宗教觀及社會組織的具體表現。祭典中主要人物為頭目（mamazangljan vumm）、巫師（pulingau）、祭司（parakaljai）和勇士。 五年祭的由來有以下幾種說法：1、相傳本祭祀原為三年一祭，先祖與創世神塔卡勞斯與其它所有的神靈（善、惡都包含在內）訂下每三年相會一次的約定。每次祭祀前燒小米梗起煙為號，引領祖靈降臨人間。但曾有對頭目兄弟，為了爭執祭竿之長短而相互刺殺，祭典因而中斷了五次（即十五年），祖靈於是托夢族中長老，若再不舉行祭祀，將有大禍臨頭。族人經商議後，將原來的「三年祭」改為五年一次祭祀大典，也就是目前的「五年祭」。2、傳說排灣族的祖靈長年居住在北大武山，但每五年會出巡一次，到每一部落察看子孫們的生活狀況（順序是依部落墾拓之先後及對祖靈虔誠的程度而定），保佑他們的農耕、狩獵都能順利平安，一直到最後的部落後再折返，依來時的路回到北大武山，如此造訪一輪迴正好隔五年，因此各部落舉行五年祭的時間順序不同。 3、另有一說是祖先為了走避荒年，將七名子女分開各自謀生，並約定每五年，手持竹竿帶領全族大小返回部落團聚祭祖，於是形成「五年祭」。五年祭流程──(整個祭儀時間大約進行四到五天左右) (1) 招請祖靈。祭司會點燃一把小米梗來召喚祖靈，燃燒的小米梗意謂著敬邀祖靈到來。小米梗的煙，是人類與祖靈溝通的橋樑。 (2) 刺球。在祭拜過祖靈與各神祇後，頭目和祭司會率領大家到刺球祭場，此時祭司會作法祈福、驅邪，並在眾人所拿的竹竿上施法唸咒。此外，每個刺球者的手上還會戴上施過咒語的豬骨，作為避邪之用。祭司唸完咒語後，會唱神歌，每唱完一段，就?一個藤球，勇士們以刺球竿爭刺?酒店打工簷y，一定要有人刺中，才能再投擲下一個。以前要獵過首級的人才能上刺球架刺藤球，據說藤球在過去是作戰時所擄獲的敵人首級。 (3) 送惡靈。惡靈的送行儀式家家戶戶都會準備小祭品到祖靈屋祭祀，祭品裝在小袋子裡以方便祖靈帶走。頭目、祭司在祖靈屋中舉行儀式，勇士們則在祖靈屋前跳勇士舞。祭祀完畢，分成東西兩路，由勇士以小跑步的方式將祭品送到郊外。隊伍在經過各家門口時，各家會拿著竹葉將惡靈掃出去。隊伍放下祭品返回村莊時，不可以走原來的路回村莊，以免惡靈跟蹤。回來之後還要到祖靈屋去除邪氣，這樣才算結束送惡靈的儀式。 (4) 送善靈。其過程與送惡靈的儀式相似，但祭祀的物品比送惡靈豐富，女性可以一同參加活動，運送祭品的過程則不必採小跑步的方式運送。 (5) 剌球(最後一場)。善靈的送行儀式結束之後，便要舉行五年祭最後的刺球儀式，祭司會特別挑選一顆最小的祭球，球被刺中以後，參加刺球的勇士們會在最短的時間裡，進行舉刀、拆架、砍球竿等動作，特別是沒有刺中祭球的人要一刀砍斷刺球竿的尖端部分，並且必須立刻拆除刺球架，場內只留下刺中祭球的人，等到祭場清場完畢以後，才砍斷刺球竿。刺到最後一球的人，必須由親友們護送回家，將祭球帶回家中放到高處插好，在護送路途中要不斷地大聲喊叫，以避開惡靈的侵擾。 ※後祭： (1) 解除五年祭的禁忌[8](由女巫作祭)。 (2) 男子出獵。 (3) 交還護身符。 ※六年祭 (Pusau tavuvu)： 排灣族六年祭的祭祀活動是延續去年五年祭的祭祀活動，五年祭是一個開始，六年祭則是結尾。傳說五年祭回來的神靈，有一部份最好的神靈被留下來，到第六年才送走，所以五年祭結束後各家戶在戶內都要祭祀，將食物或酒放進竹筒裡，到六年祭準備送祖靈時，才將該竹筒取下送到祖靈屋集中，連同祖靈送出境，送靈之前也要有一連串的儀式，天數與五年祭差不多，但沒有刺球的活動。 ※五年祭的刺球竿 約為 建築設計四、五十尺長。是由分別由大小兩根或是大中小三根竹子接合起來做成的，所採的竹木若略有彎曲，族人會用火烤矯正。刺球竿很重，使用時有的部落會將它的底部固定，但也有些部落為求靈活度，不加以固定。刺球竿的長度反應了排灣族社會的階序，刺球竿會依刺球者身分的尊卑，而有階級差別，例如竹竿的長度、雕飾及刺針的多寡，地位愈尊貴的貴族，竹竿也愈長，當然雕飾和刺針也愈多。 ※五年祭的藤球 五年祭的藤球，是用相思樹樹皮或葛藤蔓纏繞而成的，直徑大約是十五公分，並留有長約三十五公分左右的尾柄，以便擲球者握住它拋向高空。每次祭典都會準備十至二十個藤球，數量會因部落而有所不同。為了避免惡靈阻撓刺球祭典的舉行，會有三個是提供給惡靈在刺球場外玩耍用的（有些部落一個）。藤球中有五顆分別代表，豐收、豐獵、健康、婚姻、英雄等意義，刺中的人代表其祖先在未來的五年內，會保佑他在這一方面的福氣。所以當刺球儀式進行時，參與刺球的勇士們，都會奮力搶接代表各種祝福的藤球。 四、 物質文化與藝術表現 排灣族的陶壺 (一)陶壺的傳說 佐山融吉（1921）：排灣族Raval群的Parirayan社（今大社村），傳說很古以前，在katomoan山上，有人在砍柴時，撿到一隻陶壺，因從未見過，甚是好奇，就用布將其包回家去。一路上，陶壺屢次掉下，於是就把陶壺放在路旁，回家邀其他兄弟前來，一同將陶壺帶回家去。有一天，太陽照在陶壺上，陶壺裂開了，出現了男、女兩個小孩，家人以瓢盛水潑之，小孩跳著來踢水瓢，之後將水潑於壺上，小孩才安靜下來。二人長大後，女的到pabaguran去，男的則留下來，成為該社的祖先之一。 　　宮本延人（1933）：在Muradup社，有另一則傳說，話說當世上尚無人類時，有一個女性陶壺，在受到陽光照射後，生下一個女性的蛋，這個蛋和pocoan家一個男性的靈魂結婚，生下一個名叫voalon的女子，這女子後來和百步蛇結婚，生下兩個男孩，其中一人名叫tschon 禮服ovak，就是Dararoan社的祖先。 　　宮本延人（1933）：高雄縣茂林鄉的魯凱族Todna社（今多納村），有一家叫tboaniradan家中藏有一男性陶壺，名叫makie lu lu san，而另一家叫la lvawan的家中則有一女性陶壺，名叫makaitvewn，相傳他們的祖先，就是由這兩個陶壺所生。 　　 　　移川子之藏（1935）：於魯凱族在屏東縣霧台鄉的阿禮社，也採有一則類似Muradup社的傳說。太陽和陶壺結婚，生下一女性的蛋，此蛋又和lavoan社的pocoan家的男性結婚（此人由岩石生出），生下一名為voalon的女子，女子又和百步蛇結婚，生下兩個男孩，後來voalon、百步蛇和哥哥都升天了，弟弟成了阿禮社的創社頭目，名叫tschono。 　　任先民（民46）：多納村從前有一對夫婦，生下一男孩。有一天夫婦帶著小孩一同到田裡工作，途中經過一傳說為鬼靈所居住的水潭，兩人趕緊避開。到了耕作的田地後，將小孩放在草棚裡，下田去工作，不久聽到小孩的哭聲，趕過來時已不見小孩，只好哭著回家。晚上鬼靈託夢說，不必悲傷，五天後小孩就會回來，過了五天，小孩果然安全回來。小孩長大後，時常去水潭並拿回很多東西，其中有一個陶壺。後來有一天，小孩忽然對大家說他要回到水潭的鬼靈那裡去，要大家以後每年此時都要來作祭，不久小孩就不見了。村人便蓋了一間小屋，把小孩從鬼靈取來的陶壺和其他東西陳列，每年在收穫和播種時舉行祭祀，而祭師也由小孩家的家族擔任。[9] (二)陶壺的社會意義與用途 在排灣族之祖先來源的許多傳說中，陶壺與祖先的孕育有著極為密切的關係，所以在族人的傳統觀念中，陶壺是一神聖的器物，將陶壺視為祖先的神靈，祭祀時，陶壺是主要被祭祀的對象之一，在五年祭時，所有歷代祖先回來享祭，陶壺便是祖靈寄宿之所。此外，貴族婚嫁時，陶壺亦是重要的聘禮，而貴族間也會以所珍藏傳統陶壺數量的多寡與好壞，來象徵自己的財富與地位。 陶壺除了是排灣族貴族階級的傳家寶物外，在族內嚴密的社會階級組織中，更 辦公室出租具有甚為重要的社會意義和價值。在台灣的原住民族群當中，雖不乏有會製陶的民族，如雅美族、阿美族等，但陶器對他捫來說通常是以實用和玩賞的用途為主，沒有什麼特別的社會意義，在阿美族的陶器中也有祭祀用的陶器，稱為底娃斯。然而把陶壺視為神聖的器物，並以擁有高等級陶壺數量的多寡來象徵社會地位高低的族群就只有排灣族。它既象徵著祖靈的崇拜，又是貴族身分的表徵，使陶壺的社會意義遠超過實用或美學的意義[10]。 　　我們可以把陶壺在排灣族所代表的社會意義及其功用分述如下： １.象徵頭目或貴族家世族關係和地位。 ２.貴族階級的傳家之寶，由其是有浮雕狀蛇形文附著的第一等陶壺，是不能隨意流入別人家的。 ３.貴族階級婚嫁時的聘禮。因此由婚嫁所用陶壺散佈的區域，也可探索出貴族間婚姻分佈的情形。 ４.視陶壺為祖先的神靈，在祭祀時，是主要的祭祀對象之一，尤其是五年祭時，陶壺便成為歷代祖先回家寄宿之所。 ５.收藏珍貴的物品，如專門珍藏穀物種子或琉璃珠的陶壺。但即使是將穀物種子放置古陶壺中，並不是以古陶壺作為容納小米的器物，而是對它有一種超自然力量的期待，以求產量的增加。 (三)陶壺的等級 現今排灣群的陶壺可分為公壺、母壺及陰陽壺，有蛇文的為公壺；有太陽文樣或乳釘的為母壺；結合前面二者文樣，且壺身有乳釘的為陰陽壺，根據作者拜訪三地門鄉藝術工作者峨格先生表示，目前仿古樣式所製作的陶壺，大致分成上述三個等級，即第一級的陰陽壺，第二級的公壺和第三級的母壺，族人通稱為Lu Lu Tan，語意為「真正的陶壺」。然據文獻上的記載，早期的陶壺分為七個等級，級別的區分則依壺身上的文飾而定，簡述如下： １.第一等陶壺，具有浮雕狀蛇形文附著於壺身的陶壺，多為貴族直系大宗的傳家寶物。 ２.第二等陶壺，在壺身上有陰刻的蛇形文樣。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 房屋貸款  .

          股災拖累 油價跌破90美元 【陳智偉╱綜合外電報導】蘋果日報 美國經濟瀕臨衰退陰影持續籠罩全球，投資人信心潰散，亞股、歐股昨恐慌性賣壓出籠，連帶拖累 長灘島紐約西德州原油期約價昨天一口氣摜破90美元整數關卡，一度來到每桶88.98美元，較上周五收盤大 設計裝潢跌1.68美元或近2%，並從1月3日100美元以上的歷史紀錄下修超過10%。亞股昨大跌4%，歐洲主要股市包括德國、法國 關鍵字排名早盤也由能源與金融股領跌，跌幅一度超過5%，全球股市已自去年10月高點修正16%，即將邁入熊市，能源市場氣氛也跟著由多轉空。 好房網 經濟走疲用油減緩 挪威Nordea Bank分析師Thina Saltvedt指出，美國經濟利空頻傳，導致原油需求將大幅減緩市場疑慮迅速加溫，油價失去上漲 關鍵字行銷動能，市場瀰漫悲觀氣氛，投資人擔心美國乃至於全球經濟有陷入衰退的危險。他認為，OPEC傾向觀望美國經濟走疲未來對油價的衝擊，不會貿然增產。國際油價跌破90 訂做禮服美元之後，佔全球逾40%產量的石油輸出國家組織（OPEC）2月1日產能會議動向備受關注，然而各會員國至今對於應該增產還是減產仍無共識。OPEC成員國阿拉伯聯合大公國石油部長阿 關鍵字行銷罕里（Mohammed al-Hamli）透露說：「我們密切觀察全球經濟發展，尤其是最大石油消費國美國的狀況，然而對於產能問題，我們有很多選項。」 期油多頭部位大減 OPEC去年12月集會，維持產能 房屋買賣目標不變。卡達石油部長艾阿帝亞（Hamad al-Attiyah）上周末表示，OPEC這次集會也毋須改變產能目標，沒有必要增產。根據美國商品期貨交易委員會統計，避險基金經理人與其他大型投機資金近來已逐漸改變態度，不再 租房子一面倒地看多油價前景，截至上周二的1周內，多頭部位達8萬3991口，較前1周大減1萬多口或12%。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 東森房屋  .

          9807點不是壓買股趁現在 蘋果日報 台股昨日收盤再度站上9700點關卡，終場以9717點作收，距離前波高點9807點，只剩90點，這90點雖然有一小段距離，但說快?吳哥窟u的可以很快，只是我認為衝關還是需要一點人氣，不論是衝前波高點9807點或是萬點大關都是 G2000如此，而現在全球有2/3的市場都已經突破前波高點，台股真的只是時間的問題。 前一波台股站上9807點時，當?有巢氏房屋犰言瘨q爆到3000餘億元，昨日單日成交量只有1500餘億元，卻也來到了9700點關卡，表示台股在這個壓力帶的壓力已經沒有以前大了 售屋網，但是我認為，如果要衝關，還是需要一點量，而在關前，預期震盪的機率相當大，而我所謂的「關」，包括兩大關，一個是前波高點9807點，一個則是 建築設計所謂的「萬點」大關。 面板進可攻退可守 其實，隨著國慶日總統談話馬上就要來到，很多人開始有疑慮，但是我認為，相較於全球其他市場，台股還很安全，因此?小型辦公室ㄖ咱i以偏多操作，而每年的第4季跟第1季都是台股最強的時候，不應該錯過。我認為，除非你是從頭到尾都不打算投資的人，只要想投資，現在就應該進場，雖然先前最好的介入時 居酒屋點8000點已過，很多人都在等下一次進場的時點，但我認為，8000點很可能不會再來，想進場現在就應該選擇好的股票或基金來介入。以台股的結構來看，昨日電子股弱了一點，不過隨著電子股業績、獲利陸續發 好房網布，未來也有機會跟著中概、金融等，一起輪漲，目前看來面板族群最強勢，不只獲利好，轉機性也足夠，可說「進可攻、退可守」。除此之外，太陽能及節能相關族群，雖然已經漲上來，但是我認為未來20~30年能?票貼蔽滌暋D都不會獲得解決，節能永遠是題材，因此只要回檔有低點，就應該介入。曹天倫口述　陳佩嘉整理 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 吳哥窟  .

          義新貧族暴增 教會施粥忙翻 義大利近年受高油價、強勢歐元及全球經濟成長遲緩的影響，許多人變成了「新貧族」。《路透》通訊社報導，到慈善機構排隊領救濟?辦公室出租姜磡峟鼓囿漱H暴增，包括一名廿八歲的女大學 生，她說：「我不願意來，但沒辦法啊！我從 室內設計沒想到會來接受救濟，但我得盡量節省開銷，即使幾塊歐元也好。」據二○○七年世界銀行的統計，義大利國?澎湖民宿薔郁’~所得為三三五四○美元 ，但救濟機構近來卻發現，不少有勞動能力或有年金可領的人也上門求助，且人數日增。 這些 房屋貸款新貧族會到指定地點排隊領東西或到教會施粥所（church kitchen）用餐。四十三歲男子史帝法諾拿著空塑膠袋，在米蘭救濟機構「每日麵包」 辦公室出租與大家一起領救濟物資。七個月來，為了讓領年金生活的父母好過些，他常來排隊領取免費的麵包、牛奶、蔬果帶回家。史帝法諾如今一個月只賺幾百歐元，「情況越來越 借貸糟了，這是危機，當東西都漲價 時，你根本沒辦法，只好接受救濟。我不偷不搶，有這種杯水車薪的救濟也不賴。」據官方統計，義大利失業率為六．八％，羅馬天主教救濟機構「明愛 信用貸款」（Caritas）則說，義大利五千八百萬人口中有一三％為貧民，每月生活費不到五至六百歐元。統計顯示，與歐洲同等級國家相較，義大利人口不但老化，而且變窮了。義大利通貨膨脹較歐元區其他國家 訂做禮服嚴重，高漲的物價 讓人買不下手，以義大利麵來說，九月價格竟比去年同期貴二五％，麵包則貴了八．六％。 將生產過剩的農產品或食物集中分送給貧民的「食物銀行」（Food Bank）總監馬可．魯契尼說，過 裝潢去兩年接受救助的人在增加，但最近更是暴增，他形容「以前只是河川水位升高，但今年河川已潰堤了。」 在「每日麵包」救濟站舉目可見不分年紀的人都來排隊，諮商師波林說：「一年半前，每天接受救濟有八十人，現在每天有三百五十人。 開幕活動」  .

          Global warming brings tropical birds to Hong Kong 全球暖化使熱帶鳥類現身香港 二 酒店工作ＯＯ七年六月?租房子@日，哥斯大黎加首都聖約瑟附近的?酒店經紀X特維多生態保育區內的一隻熱帶鳳頭綠咬鵑。鳳頭綠咬 土地買賣鵑是可能因全球暖化效應而絕種的鳥種之一。 上個月，有兩種香港罕見 酒店經紀的熱帶鳥類出現在當地，鳥類專家表示，那可能是因為氣候變遷的關係。一隻大軍艦鳥和一隻 膠原蛋白白尾熱帶鳥在香港最南端的蒲台島附近現蹤。這是第一次在香港發現白尾熱帶鳥的蹤跡，而軍艦鳥則只是第四次 宜蘭民宿現身­，這兩種鳥類通常都生活在更偏熱帶氣候的地區。鳥類專家張浩輝說，牠們可能是因為氣候變遷才出現香港。他說： 永慶房屋「鳥類對氣候變化相當敏感，因此觀察鳥類絕對是一個了解氣候變遷的好方法。」但張浩輝說，我們無法證明牠們的出現是受到氣候變遷的影響，牠 酒店工作們也有可能是因颱風吹襲而迷路。氣候專家認為，到了本世紀中期，香港的冬天可能就會完全消失；他們表示，未來二十年內，平均氣溫可能會上升至少攝氏一度。 面膜  .

          氣候變遷傷害 亞太 恐最慘 三十五個環保及人道救援團體十九日公布「亞太地區是否會毀於一旦」研究報告，警告如果世界各國不重視氣候變遷問?辦公室出租D，亞太將是受創最嚴重的地區，數十年來的經濟社會發展極可能毀於一旦?澎湖民宿C 報告指出，越來越多的研究顯示，亞洲的溫度將在本世紀內持續上升，負面後果包括降?酒店經紀B及季風將更難以預測、嚴重影響農作收成，而颱風及熱帶風暴的威力將更強大，海平面上升也將使太平洋島 濾桶國面臨亡國威脅。 小型農場受創最深 研究發現，亞洲佔全球四億小型農場的八十七％，而這些小規模農作受氣候變化影響最深； 網路行銷如果產季夜間溫度上升攝氏一度，將使亞洲稻米減產十％，而小麥產量將在二○五○年前減少三十二％。另外，生質能源作物的熱潮將加速森林砍伐， 土地買賣導致全球暖化加劇。 洪澇苦旱 糧食減產 以國別區分，萬那杜、吉里巴斯、吐瓦魯等島國已經受到海平面上升的威脅，而亞洲沿海地區的四十億人口也可能受到影響； 酒店兼職七成人口務農的孟加拉則受到溫度及降雨型態轉變的影響，農作物產量已經受到影響；印度既面臨暴雨成災，部分地區又面臨旱災威脅，「坐視不管，印度將失去三成的糧食產出」；中國受到 酒店打工旱災及其他因素的威脅，在本世紀結束前主要作物將可能減產三十七％。 報告呼籲先進國家履行降低溫室氣體排放的承諾，並放寬對再生能源科技的管制，讓落後國家同享再生能源的利益，以印 西裝度為例，「如果積極開發，也許在二○五○年前，就能有六成的電力來自再生能源」。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! seo  .

          鉛、鉻的危害 鉛、鉻的危害 最近很多家長詢問我為何過動與注意力不足的小朋友都需要加做重金屬檢測？甚至大部分的自閉症小朋友都需要，縱然他們沒有環境暴露史，也沒有補銀粉的牙齒，海鮮、魚也吃得不多，為 裝潢何要做重金屬？ 也有家長詢問：同樣的食物與環境，為何獨獨被懷疑有過動合併有過敏的小朋友，做出來的結果就是有重金屬殘留，而且量還 室內設計蠻高的，原因何在？ 提醒大家，這些「體質特殊」的小朋友，肝排毒的功能其實都不佳，重金屬在體內的排除功能連帶受影響，所以建議重金屬的檢測一定要 西裝外套一起評估。 其實這個檢測是小朋友最不會抗拒的，因為衹有剪一點頭髮而已。 今天看到報上關於童鞋上，鉛、鉻過量的問題，開始為人所注意。如果大家細心觀察，可以看到 酒店打工不少來自大陸的文具(尤其是修正液)牙刷、鞋、文具等，容易被檢測出超量的重金屬或有毒化學物質。 以鉛來說，它是神經毒素及腎臟毒素，同時會影響紅血球的合成，同時也會影響體內必須元素的 關鍵字排名利用，例如：鈣、鎂及鋅。同時影響腦部記憶及認知下降，神經傳導、維他命D的新陳代謝和貧血等現象，小孩子衹要頭髮檢測鉛超過3ppm，則小孩的學習障礙比低於3ppm的小孩比率上有明顯的差別(詳見Arch Enrinon Hlth 裝潢 51:214-220，1996)，其實更近一步，對小孩而言，含量超過1ppm易有過動傾向，超過3ppm則以注意力缺乏居多，一般人以為有焊接、舊式油漆、飲水、肥料、工廠廢物、陶磁、玻璃及報紙印刷的接觸史才會有，殊不知製造過程不佳的生活日?西裝外套峆~也潛藏這麼多危機。 至於鉻，大家較為陌生。三價的鉻是人體必須的元素。值得注意的是：不當的鉻補充，與失眠和增加不愉快的夢有關(詳見J.Nutr.Med;3(43)，1992。)。六價的鉻則被認為有較強的毒素，最多的來源是由工廠廢料而經吸入 酒店工作中毒，長期的鉻毒素與過敏性皮膚病、皮膚瘺傷、支氣管肺炎及肺癌有關，當頭髮檢測出鉻過多時，應考慮病人是否有大腦血栓或大腦出血。六價鉻的來源包含製造或使用鐵鉻合金、不銹鋼、木頭磨光、製革工業及手工磁器，現在外加了日用品，讓人感歎現在的生活環境各種毒 襯衫素簡直無孔不入。 除了冀望政府的法令規定及執行更趨完善來保護大家，同時自己最好自求多福，透過檢測微量元素與重金屬，找到自己的「毒源」，面對處理，不能說總是會累積而不管，因為清除總是比不清除要好。同時身體比較沒有污染時，對有毒的物質的反應會更敏感而自然會避?辦公室出租}。  .

          期貨領航》黃金後市 緊盯VIX指標 【經濟日報╱寶來曼氏期貨提供】 COMEX黃金上周三周四連續兩日強彈，短線漲幅達百元以上，因為受到避險買盤大舉進場推升，尤其與金融指數相關的恐慌指標VIX指標以及日圓匯率 室內裝潢的驅動，再激勵金價突破空方防守價位，空頭氣勢大幅受挫，但即使短線強彈，仍未確認回到多頭走勢，且目前多空交戰激烈，盤勢大幅波動之下，操 酒店經紀作上仍屬不易。 上周四黃金受到VIX指標一度飆升至42.16的高位以及日圓盤中一度升破104美元之下，12 月黃金盤中高點來到926美元，距離9月11日 的低點739. 澎湖民宿8美元已反彈近25%。不過上周五受到各國央行聯合注資之下，以及道瓊下周一將以食品股卡夫食品（Kraft Foods）取代AIG成為道瓊30支成分股，預期黃金將有拉回修正的壓力。 以Kr 酒店經紀aft Foods過去五年的股價來看，波動率相較金融股來的小，可望為道瓊帶來較安定的波動，加上日圓套利交易平倉壓力銳減，日圓由升值轉為貶值的修正之下，19日電子盤接近107日圓兌1美元，使得12月COM 售屋網EX黃金電子盤大幅拉回在850美元附近做震盪。後續金價是否能止穩，就要觀察恐慌性指標VIX能不能維持在30之上，黃金才可望維持強勢。 上周前三個交易日內，黃金租借利率快速飆升，可看出由於全球金融市場動盪，資?酒店工作鷋搢D緊俏，3個月的倫敦美元借款利率快速飆升，而黃金受到避險的需求逆價差快速飆升。但來的快去的也快，從今年3月17日 和5月20日的高點反轉就可看出，目前只要等市場上的資金流動性改善，3個月的LIBOR（倫敦銀行同業拆借利 烤肉食材率）月下滑，黃金價格將有回檔的壓力。 而投資面上，黃金ETF在上周三大增36.5公噸後，上周四只小增4公噸左右，顯示市場在短線急漲後，對追高開始出現疑慮，由於未來盤勢反轉將很快，追多需謹慎，建議盤中觀察VIX指標，如再度飆升至40-45左右歷史高點 房屋買賣（1998的亞洲金融危機），表示黃金走勢有可能再創新高。 根據以往經驗，每當VIX指標創下40-45左右的極端高點時，金融市場已經達到最恐慌的階段，各方賣壓大幅宣洩之下，不僅推動黃金創波段高點，也出現打造股市波段底部的契機，而隨後金價的走勢往往呈現反轉走?房屋二胎捸C以往金價多於VIX創極短高點後，步入中期空頭走勢，目前VIX指標也逼近40左右的相對高值，對照歷史經驗，黃金多頭進入末途的可能性不低。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 酒店經紀  .

          MSCI連4季下修台股權重 【聯合報╱記者鄒秀明／台北報導】 摩根士丹利資本國際公司（MSCI Barra）公布最新一季季度調整，台股權重遭連續 酒店兼職第4度下修，在MSCI亞洲和亞太除日本外指數中，分別調降0.25和0.07個百分點 小額信貸，由原先17.86%及12.93%分別下修至17.61%和12.86%。 這是台股自去年8月來，連續四度 濾桶股市權重遭MSCI修正，相關調整結果將在5月30日 盤後生效。儘管證交所去年來積極赴海外作多，但似乎成效有待?澎湖民宿[強，根據統計，外資法人今年至今，總體買賣超金額幾乎打平，市場投資人只好寄望新政府上台帶來新氣象。 至於新調整的台 帛琉灣成分股名單，也出現較大幅度變動，總計新增3檔個股、剔除12檔。其中新增個股包括遠雄（5522）、豐興（2015）、台企銀（2834），至於遭剔除個 房地產股則為微星（2377）、華通（2313）、技嘉（2376）、金寶（2312）、東聯（1710）、全懋（2446）、錸德（2349）、台航（2617）、國票（2889）、燁輝 （2023）、永 酒店工作豐餘（1907）與合勤（2391）等。 另外，MSCI此次在亞洲及亞太除日本外指數中，也調高10檔成分股比重，台灣並無個股入選，但中國有5檔入選，韓國、香港各有2檔入選，新加 關鍵字排名坡有一檔入選；至於主要成分股佔權重比遭調降個股中，香港共有4檔個股，中國大陸也有1檔，韓國則有3檔，台灣則有台塑化（6505）及華亞科（3474）2檔個股。 中國大陸是此次MSCI亞洲及亞太除 酒店兼職日本外指數調整權重的最大贏家，其中MSCI亞洲除日本外指數中，調高權重比的有中國、馬來西亞及巴基斯坦，其餘各國都遭調降；其中中國占指數權重比由21.76% 上修至22.96%，台灣占指數權重比則由17.86%下修至17.61 禮服%。  .

          明年3月 台新卡機場停車優惠縮 【 廖珮 君╱台北報導】蘋果日報 白金卡愈來愈不值錢，台新銀?澎湖民宿瑹聽洸~3月起，大砍白金卡友?酒肉朋友u惠，白金卡友出國刷卡付全額團費，免費國際機場 系統傢俱停車優惠從30天大減6倍，每次只剩5天，為目前白金卡界免費機場?信用貸款惆恕捊A最少的一家銀行。 中國信託也從明年1月起，提高免費門檻，白金卡友每月需新 個人信貸增刷卡3000元並出國刷團費8成以上，機場外圍停車全年才免費30天，台北富邦銀行白金卡暫維持每年5次、 澎湖民宿每次5天，北富銀的A miles卡維持不限天數、每次10天，但內部也開始評估檢討。 台新銀除縮減免費機場停車天數， 賣屋連24小時道路救援、海外全程意外險、立榮航空貴賓室，也從明年3月起全面取消。國際機場停車、中興嘟嘟房免費停車優惠，台新銀也提高享 辦公室出租優惠。明年3月起，白金卡友進入桃園、高雄機場貴賓室，從扣紅利點數1000點、提高到需扣2000點才能使用；中興嘟嘟房也同步提高2倍扣抵紅利，從扣100點 酒店兼職提高到需扣200點才能抵免費停1小時。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 膠原蛋白  .